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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    今天,宗教颠倒的幻想形式裹有着美好内容,宗教的自律与操守,更是其服务社会主义的切人点。   其次是道德功能。宗教曾在理想主义普遍失落、功利主义到处泛滥时期,是一种保持信念道德的精神生活方式。社会不能...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
  • 南朝佛寺遗产概说

    物欲横流,坑蒙拐骗;佛教提倡自戒自律,以德化育,如春风沐雨,润物无声,改善人性,稳定社会……所以,从恩格斯到毛泽东,都对佛教予以肯定,如毛泽东所说:“我们再把眼光放大,要把中国、把世界搞好,佛教教义就...

    贺云翱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
  • 众生平等与正法治化

    自己的意志而求解脱,则可以改造自我与此世间。这种以人的意志(“心”)为本的业力因果论,构成了佛教的人生观以及道德自律的基础。   (二)缘起法基础上的“众生平等”   所谓“众生”,梵语为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
  • 净业三福变化气质

    自律啊。这个善恶因果报应的理则是一切伦理道德的基础,如果否定了因果律,劝善惩恶就没有理论依据了。既然没有善恶因果报应,既然人死如灯灭,那我为什么不可以像其他人一样,不择手段地得到我五欲的享受呢?所以,...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
  • 武夷山志——佛教篇

     兴觉和尚 晋江人,本儒家子。少年即皈依崇安青狮庵妙岩长老,剃发为僧。以严戒自律,“一瓶一钵,日惟汲泉煮茗而已”。善诗文,为名士所重。宁化雷鋐有诗追忆云:“我昔游武夷,忽忽十六秋。青狮长假馆,九曲峰峰...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389674.html
  • 发大誓愿第六 (2)

    都研究不完,因此我们只要把握纲领,就得受用。纲领只有两句话,‘诸恶莫作,众善奉行’。换句话说,断恶修善,是戒律的精神。诸恶莫作是小乘戒,小乘戒是讲自律,就是独善其身。众善奉行是属于大乘戒。大乘戒是与...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    要求依道法师与慧润法师,不要让我担任任何行政职务,好让我能专心读书,是何等的用心良苦!   (三)唯慈法师   唯慈法师远在菲律宾宿雾宏法,并主持文教、慈善事业,法缘非常殊胜。他平日待人谦和,自律...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    也专心于禅法,而且很有书生风骨,像是隐士,又是儒僧。   缅甸的帕奥禅师,虽然我没有跟他修学禅法,可是很敬仰他。他的个性平和温润,戒行精严,自律极严而待人宽厚,在他身上,自然散发出一种圣者的光辉。 ...

    杨惠南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    以身作则,以行自律,出言谨慎,举足轻重,使这一来去有序的千人僧团的每个成员,都得到了无声的教诲有力的鞭策,都能生气蓬勃地去完成自己份内的弘扬工作,将佛教的社会作用继续有力的向前推进。   慧远为空前的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    勉强,遑敢望其能弘扬乎?”[[2]]虽然这些仅系部分僧人所为,但也表明传统戒律而非人格自律已难以外在地约束他们[[3]]。   佛教的危机,引起了僧界的重视,有识的高僧大德们纷纷提出补时救弊的主张,...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html